Единение через действие с помощью кармы-йоги

Карма- йогу ещё называют буддхи-йогой. Она является одним из четырёх практик йоги в индуистской философии и в её основе лежит учение «Бхагавадгиты» — священного писания на санскрите. Дословно, карма – это действие, а йога – связь.

Всё что совершает человек на протяжении своего жизненного пути влияет на его карму. Но ему дана свобода выбора и ответственность за него. Поступки, продиктованные желанием угодить Верховному Существу непременно улучшают карму. Люди, которые руководствовались по жизни неэгоистическими побуждениями, в следующих перерождениях имеют больше возможностей для своего становления и реализации. То есть вступает в силу закон причины и следствия – любой поступок, который вы совершаете, влияет на будущее и каждое действие найдёт в нём отображение рано или поздно. Важно понять, что карма — это не благословление и не проклятие. Карма – это воздаяние.

Карма-йога учит человека правильно действовать — не ради плодов этой деятельности, а ради неё самой. Только таким образом возможно освободиться от кармических цепей и соединиться с Богом. Действие ради результата означает, что вы делаете что-то для себя или для обладания чем-то.

К примеру, вы должны получать удовольствие от самой деятельности, а не от ожидаемого денежного вознаграждения, похвалы или славы. Тем не менее, это не означает, что следует отказаться от плодов труда. Принимайте их такими какие они есть и взращивайте в себе мысль, что ваше духовное равновесие не пошатнется если вы лишитесь этих плодов.

Карма-йога – это не только упражнения или медитация. В первую очередь, это единение с Богом и осознание единства. Выполнение упражнений ради физического расслабления никакого влияния на карму иметь не будет. Важно осознанно подходить к этому вопросу и понимать свои глубинные побуждения. Для этого обязательно ознакомьтесь с Бхагавадгитой.

Если у вас нет возможности посещать занятия по карма-йоге вы можете практиковать её сами где-угодно и когда-угодно. Упражнения в карма-йоге требуют всего лишь упорства и сосредоточенности.

Главное, чтобы вы отрешились от побуждающих стимулов. Вы должны что-то делать не от страха перед кем-то и не для своей выгоды.

Основную мысль можно выразить так: «Действие ради действия».

Духовные упражнения карма-йоги

1. Сохранять и поддерживать спокойное отношение как к успехам, так и поражениям. Стать непроницаемым для обстоятельств внешнего мира и сосредоточиться на внутреннем.

2. Выполнять свою работу наилучшим образом, но делать это без лишней навязчивости.

3. После окончания работы «отодвигайте» их результат на второй план. Поймите, что это заслуга Верховного Существа, а не ваша. Цель для вас – это сам процесс.

Перечисленные упражнения считаются классическими. Придерживаясь их на протяжении долгого времени, вы шаг за шагом начнёте открывать в себе дотоле неизвестные «просторы» своего сознания. Каждый духовный искатель более всего стремится избавиться от бремени кармических уз.

Парамахамса Сатьянанда утверждал, что надо «удалить колючки с шипами». Как это сделать? В целом несложно: стать на путь самоотречённого служения другим. И как результат – истощение эгоистической кармы. Со временем, благодаря вышеперечисленным упражнениям, клубок кармы начнёт распутываться, даря вам ощущение свободы, радости и покоя.

Эффективность практических упражнений по карма-йоге будет зависеть от:

1. Времени, которое вы готовы потратить на практику и от сложности самих упражнений.

2. Полного понимания сути работы этой практики.

3. Способностью отбросить результат в начале, в течении, и в конце пути.

Некоторые считают карма-йогу наиболее простой, так как она не требует от человека упражнений по статичности, практики по задержки дыхания и определённой концентрации на чём-то одном.

Если вы приняли решение поехать в ашрам для совершенствования своего духа, знайте, что вы не будете днями напролёт заниматься какими-то практиками. Вам дадут конкретную работу и надо будет её выполнять. На этом этапе многие люди считают, что их просто используют и бросают свою затею практиковать йогу. Поэтому вам стоит понимать, что работу дают не просто так, ведь можно нанять бедных индусов, и те намного быстрее и лучше выполнят необходимую работу за гроши.

Каждое живое существо постоянно занято какой-либо практической деятельностью, подвергаясь влиянию трёх энергий материального мира: благости (саттва), страсти (раджас), невежеству (тамас).

Есть несколько уровней понимания этой практики:

• люди в благости понимают, что труд в ашраме никому не нужен. Просто таким образом вы должны отказаться, отчаяться в ней и делать ради действия. В этом суть. И люди в благости понимают это, поэтому их привлекают к более приятной работе. Например, к готовке пищи. Однако, это тоже не долгожданное попущение, а новое испытание. Проверяется способность готовить еду с таким же настроем как мыть туалеты, то есть не ожидая похвалы и награды, за вроде бы полезный для жителей ашрама труд.
• люди в страсти очень активны и интеллектуально развиты. Они ставят чёткую цель и твёрдо идут к её достижению. Им нужна постоянная динамика в жизни и регулярное развитие. Им дают медленные, не требующие интеллектуального напряжения работы. Например, подметать дворы или копать ямы. Главное, чтобы человек вышел из своего быстрого ритма, приостановился и задумался. Он должен снять роль успешности и немного побыть неудачником. Это поможет ему отрешиться от обоих ролей и воспринимать себя как целостную личность.
• люди в невежестве ленивые, трусливые и вялые. Для того, чтобы вывести их из такого состояния необходимо давать им самую тяжелую и грязную работу. Например, то же мытьё туалетов. К сожалению, множество людей находиться именно на этом уровне.

Важно понять, что даже полезные и нужные обществу поступки — это не карма-йога. Вы можете рисковать жизнью ради тысячи людей, переводить средства для лечения больных раком, защищать оскорблённых и так далее. Все эти действия направлены на достижение цели. Да, цель может быть благородна – одобрение общества, помощь ему, желание почувствовать свою важность, избавиться от пустоты и даже получить прощение за грехи. И тем не менее, не путайте совершения добрых дел для повышения собственной самооценки с полным отрешением и отказом от результатов деятельности. С точки зрения общества – это очень хорошие правильные поступки, но с точки зрения карма-йоги такие стимулы являться «нечистыми» и потому не очистят или улучшат вашу карму. Поймите, что в этой практике нет ограничивающих понятий «хорошо-плохо», которые присущи обществу. Также следует понимать и быть готовым к тому, что окружающие и самые близкие люди будут считать ваши поступки огромной глупостью и, скорее всего, осуждать. Реагируйте на это терпимо и помните, что у каждого свой пусть в этом мире.

Иллюзия делателя

С того самого момента, когда возникло сознание человека, а в нём – деление мира на «белое» и «чёрное», появилась и иллюзия делателя. Она заключается в том, что только вы сам – абсолютный хозяин своей судьбы. На человеческую жизнь не влияют ни прошлые перерождения, ни судьбы близких людей, ни какая-либо другая высшая сила. Тогда, в случае удачного жизненного пути появляется чувство гордости и самодовольства за якобы свои достижения. Если же что-то в жизни идёт не так, то появляются депрессия, гнев и самобичевания.

Это происходит от того, что вам с самого детства внушают, что только вы хозяин своей судьбы. И в сущности так и есть – по закону кармы вы получите, то, что заслужили. Но при этом учитываются поступки и опыт не только настоящей, но и прошлых жизней. Поэтому вы должны понимать, что в вашу жизнь так или иначе будет вмешиваться некая посторонняя, независящая от вас, сила. Это нужно осознать и принять. А после этого действовать соответственно – при содействии или при негативном вмешательстве высшей силы – принимать происходящее спокойно, с известной долей смирения и просто продолжать двигаться в выбранном направлении. Многие люди отчаиваются, считая, что это Бог подаёт знак свыше. Но человек знающий понимает в чём причина и действует исходя из знания.

Неоправданные надежды

Вера человека в абсолютную предопределённость жизненного пути ведёт к опустошению себя как духовной личности. Тот, кто решил, что жизнь — это просто поток случайностей, в которых вы не играете никакой роли обречён страдать. Человек перестаёт что-либо делать. Когда всё хорошо – он благодарит судьбу и верит, что ему помогают небеса; когда дела идут хуже – он, вместо того, чтобы искать выход и решение, начинает биться в истерике, что любые его действия будут бесполезны. К такой тактике прибегают люди в состоянии невежества. Они хотят стать на путь духовного самосовершенствования, но либо слишком трусливы для этого, либо не имеют мудрого наставника. Тогда начитавшись большой объём информации и не поняв его, они не находят другого выхода как сетовать на жизнь. Знание «ломает» неподготовленного невежественного человека.

Именно поэтому к карма-йоге следует прибегать только имея наставника или учителя, либо же по конкретному душевному порыву, когда вы чувствуете в себе силы освоить и принять новое знание.

Вершиной карма-йоги есть такой способ жизни, когда вы помогаете другим расти, развиваться и совершенствоваться в духовном плане. Это не обязательно должна быть какая-то материальная помощь. Имеются ввиду вещи и более тонкого характера – идеи, мысли и убеждения.

Иногда люди неосознанно становятся на этот путь. Ведь знание дано человеку с рождения. Надо только найти «ключик» к своему сердце, чтобы понять и услышать его «голос». Прислушиваясь к себе всегда можно найти верное решение в той или иной ситуации.

К примеру, так происходит, когда вам предстоит длительная рутинная работа. Вы понимаете, что не хотите и что этого можно было избежать. Однако, в данный момент всё равно придётся её выполнить. И тогда вы отключаете мысли и сознание, чтобы сосредоточиться только на действии. При этом время пролетает достаточно быстро, а вы не чувствуете злости или усталости. Многие это чувствуют и пытаются удержать это чувство, но в суете жизненной шумихи быстро о нём забывают.

Вера

Вопрос веры человека в Высшую силу играет значительную роль в карма-йоге. Личности, считающей, свою жизнь независимой и неприкосновенной будет сложно принять положения карма-йоги. Взор такого человека затуманен уверенностью и незыблемостью всего сущего. И он не допустит в сознание мысли о том, что что-то в его упорядоченном прочном мире может пойти не так. Такие установки в сознании очень вредны и прочны. Даже человека с большим желанием развиваться они тормозят на какое-то время. И только когда на его дом обрушивается ураган, он начинает понимать всю степень своей зависимости от природы.

Грань между зависимостью и свободным выбором, на самом деле, очень тонка. Нет как абсолютной величины ни того, ни другого. Жизнь – есть процесс взаимодействия с Высшей силой. А взаимодействие подразумевает как влияние, так и зависимость. Этот маленький аспект веры является тем недостающим звеном, которое большинство людей игнорируют, либо неверно истолковывают. Боясь обнаружить, что жизнь совершенно им не подвластна, они перестают думать и разбираться в себе. Но те, кто преодолел этот страх находят в глубине себя знание, свет и единение с Творцом.